Pfarrkirche Hinterthal

Der Volksaltar erinnert uns daran, dass wir geladen sind, uns um den Tisch des Herrn zu versammeln und am Mahl teilzunehmen. Der Ambo als Tisch des Wortes ist der Ort, an dem uns der im Wort weiterlebende Christus verkündet wird.

Das Altarbild zeigt die Allerheiligste Dreifaltigkeit, die Gottesmutter krönend. Im Namen des dreifaltigen Gottes beginnen wir jedes Gebet und jeden Gottesdienst. Wir ehren Gott als Vater und Schöpfer, als Ursprung und Ziel allen Lebens. Wir ehren ihn als menschgewordenen Sohn, in dem deutlich wird: Jeder Mensch ist Ebenbild Gottes, sein geliebtes Kind, jeder Mensch ist aber auch Sünder und als solcher der Erlösung bedürftig. Wir ehren ihn als Hl. Geist, weil wir Heil/Heilung nicht nur durch eigene Kraft erwarten, sondern auch von Gott erhoffen. Das Auszugsbild zeigt uns den hl. Josef mit der Lilie. Die beiden Wetterheiligen Johannes und Paulus sind zwei Märtyrer der frühen Kirche. Sie werden als römische Ritter dargestellt, Johannes mit Sonne und Schwert, Paulus mit Lanze und Blitz; ihr Fest ist am 26. Juni; die beiden Figuren wurden von der Familie Mayr aus Saalfelden geschaffen. Neben diesen beiden werden auch zahlreiche andere Heilige als Wetterpatrone verehrt, und die alttestamentlichen Heiligen Elias und Mose; diese große Zahl zeigt, wie sehr sich die Menschen in früherer Zeit von guter Witterung und Gottes Segen abhängig wußten.

Im Auszug sehen wir die Bauernheiligen Isidor und Notburga. Die hl. Notburga, eine Bauernmagd aus Rattenberg, hatte bei ihrem Dienstantritt als Bedingung genannt, am Vorabend eines jeden Sonn- und Feiertages mit dem Angelusläuten die Arbeit niederlegen zu dürfen, um sich im nahen Rupertikirchlein durch Beichte und stilles Gebet auf den Empfang der hl. Eucharistie vorzubereiten. Als nun der Bauer zur Erntezeit einmal befahl, die Arbeit fortzusetzen, damit die Zeit genutzt und die Ernte eingebracht werden könne, bat Notburga im Zweifel, was sie tun solle, Gott um Rat, warf die Sichel gegen den Himmel und rief: "Diese Sichel soll bezeugen, dass mein Verlangen zu Recht besteht." Tatsächlich blieb zum staunenden Erschrecken aller die Sichel wie aufgehängt in der Luft schweben. Nie mehr wagte der Bauer, seine fromme Magd von der Andacht abzuhalten. Die Sichel wurde zum Attribut ihrer Darstellung. Der hl. Isidor stammte aus Spanien. Neid brachte die Mitknechte dazu, ihn bei seinem Herrn zu verleumden, dass er durch seinen täglichen Meßbesuch die Arbeit vernachlässige. Gelassen antwortete Isidor: "Wir wollen sehen, werter Herr, wie es zur Zeit der Ernte sein wird. Wenn da die von mir bebauten Felder weniger Frucht bringen als die anderen, so sollt Ihr mir den Schaden von meinem Lohn abziehen." Als aber die Ernte kam, standen die Erträge des frommen Isidor weit über denen der anderen Arbeiter. Er wird dargestellt mit einem Dreschflegel oder mit Engeln, die sein Feld bestellen, in unserer Kirche mit Sense und Rechen. Auf dem Tabernakelaufbau stehen die kleinen Barockfiguren der Apostelfürsten Petrus und Paulus. Petrus gilt eher als Vertreter des Bewahrenden, der Tradition, der festen Ordnung; Paulus als Vertreter der Öffnung, der Freiheit und Veränderung. Beide Elemente sind wesentlich für die Kirche: Sie hat den Glauben unverfälscht zu bewahren und das Evangelium in seiner Ganzheit zu verkünden, und sie muss sich immer wieder nach den Zeichen der Zeit fragen, das Wort Gottes in das HEUTE übersetzen. Die Skulpturen und Altarbilder stammen alle aus der Zeit um 1730. Die Restaurierungsarbeiten am Altar und an der früheren Kanzel sowie die Neuausmalung der Kirche führte der Unkener Diakon und Restaurator Herbert Herbst durch (1993-1995).